林伟昕

　　教育科学出版社2007年11月出版的《蔡元培教育名篇》一书，其内收录近代教育名家蔡元培先生的教育类文章共计69篇。该69篇文章虽则均写于1912年至1937年之间，距离今日，已有数十年之久。但其作为一代教育名家，其教育思想及教育理念，于今时今日，依有很大借鉴作用。

　　读得此书，收获与感想并举。简记以下几点心得体会，以期与各位共勉。

　　蔡元培1920年11月在长沙岳云中学的演说《中学的教育》一篇，开篇有此一语：“但是因为时间仓卒，没有预备，只好以短时间谈一谈中学的教育”。末尾有“邓光禹记录”字样。可见该篇为蔡元培的现场即兴演说文。这篇在演说之前未作任何准备工作的演说文，从中窥见蔡元培先生对中学教育的办学观念、治学理念的一些指导参考意见。

　　现摘录此文的部分文字如下：

　　“一般办中学的人，大都两种观念：第一是养成中坚人物；第二是预备将来升学。所谓养成中坚人物的，就是安排他们在中学毕业之后，马上就可以到社会上做事。其实，中学所得的知识很浅，并不能够应用他去做特殊的事业，纵然可以做一点儿，也不过很平常、平常的，甚至变做一个中等游民，也不稀奇的。除了当当绅士之外，简直无所措手足。所以说，要养成中坚人物很难能的了。”

　　“所以我说中学的目的，只是惟一预备升学。”

　　蔡元培这里所说的“中学”，大致指的是普通中学，即今日的初中及普通高中。如果是普通高中毕业之后，即刻参加工作，在今时今日，如同蔡元培所说的一样，“并不能够应用他去做特殊的事业，纵然可以做一点儿，也不过很平常、平常的，甚至变做一个中等游民，也不稀奇的”。因为普通高中教育，课程设置基本为基础文化课程，未有专业技能方面的训练。普高毕业后，“到社会上做事，要养成中坚人物很难能的了。”而且目前高校录取率达68%（2010年），大专、本科毕业生比比皆是。单持普高毕业证书，即便从事工作数年，难能有所作为。就像蔡元培所说，“甚至变做一个中等游民，也不稀奇的”。

　　“所以我说中学的目的，只是惟一预备升学”。蔡元培此语，于今日理解可为：进入普通高中学习的目的，只是唯一预备参加高考，以期升入高等院校深造。待大专、本科证书取得之后，再行到社会上做事。不至于只持得普高毕业证书，最终落得“纵然可以做一点儿，也不过很平常、平常的，甚至变做一个中等游民，也不稀奇”的境界。

　　此语对目前依有很大的现实意义。学生进入普通高中学习，一定要立定志向，将来为升学做准备。而中学教育工作者亦以培养教育学生升入高等院校为目的。但仍须看到目前普通高等院校的录取率为68%（2010年），仍有32%不能进入普通高等院校就读。此部分学生可以考虑参加别种途径预备升学。目前国家国民教育系列设置成人高考、自学考试、网络教育等等不同方式，均可使得另32%学生能达到升学的目的。若实为能力所限，不能进入此68%的升学行列，不必勉强为之，可考虑别种方式。

　　而这别种方式，除之前所提及的国家国民教育系列之外，即可参考蔡元培所说，“日本中学是预备做中等社会的人，造成一般中坚分子，倘若自量他的能力不能够入大学毕业，就可不进中学，免得枉费光阴，他便一直入中等实业学校一甲种实业学校，毕业出来，可以独立谋生活，比较我们中国中学毕业生仅仅做一个游民那就好多了”。

　　这里所说的“中等实业学校一甲种实业学校”，指的相当于目前中国的技校、职业高中之类的。如果学生“自量他的能力不能够入大学毕业”，则也可考虑考取技校、职业高中内，学习某项技能，“毕业出来，可以于社会上独立某生活”。

　　面对中等职业教育，鲁迅在回忆性散文《朝花夕拾》的《琐记》一文中，曾有如下记述，表现其自身所接受的类似于现今中等职业教育后的情况。

　　“毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。”

　　毕业后依旧是爽然若失，茫无把握。就读三四年，依旧是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。出现此种尴尬局面，即是那时职业教育的失策之处。

　　蔡元培文中有此一段：“外国中学不专靠教科书，常常从书本以外，使学生有自己研究的余地，所以他读的是有用的，是活的科学，毕业以后，出来在社会上做事，很不费力。”

　　我们现在的中等职业教育也好，高等院校教育也好，如果能达到使学生在“毕业以后，出来在社会上做事，很不费力”，则是教育成功之处。

　　《蔡元培教育名篇》共计69篇。此69篇文章，亦仅仅是其教育著作的一小部分。现仅选取其中一篇，谈谈心得体会。与各位共勉。