我们身边的英雄坐标

　　“等你被绑架时没人救你，在街上被人揍时没人管你，摔倒时呼救没人回应你时，你就不会那么无耻地喷英雄了。”在本报官方微博关于“我们身边的英雄坐标”的评论跟帖下，一个叫“赴你时光之约”的网民痛斥另一个网民关于英雄主义精神的言论。

　　不仅网民“赴你时光之约”怒了，很多网民都批评了这种狭隘自私的错误观点。

　　网民“昵称不会被占用了吧”的评论获得很多人的点赞：“有人说这是他们自己的选择，但我想说，我们每个人都该感谢这种选择。说实在的，这样的工作你给我钱我也干不了。我怕苦，我怕累，我怕死，我怕和家人分开太久，但感谢还有这群不怕的人——我们当不了英雄，但不能失去对英雄主义精神的敬意。”

　　武警战士天安门前身披积雪站岗的照片被赞“最美雪景”，也有人批评“不人性”，本报力挺战士的评论和报道引起舆论热议，并引发一场关于英雄主义观的大讨论。《你可以不感动，但请不要矮化英雄主义》的评论在本报官微获得近6000条转发评论、近4万个点赞，@长安剑@公安部打四黑除四害@平安北京@平安哈尔滨等政务大V第一时间在官微转载了评论，@中国之声@军报记者@中国新闻网等主流媒体也转载了评论并成为网民热议话题，数十家网络媒体转载了这篇文章。强国论坛、中国江苏网等也发评论跟进了英雄主义观的讨论。

　　网民“董大安安安”称：“记得前两年坐火车去银川，半夜三点到乌海我醒了， 看到车站边军人站得笔直。停靠了几分钟之后，火车开了，他行着军礼目送火车离开，当时被震撼到了，中国正因为还有这种英雄，所以会国泰民安。”

　　网民“这里是阿司司吖”称：“曾经问一个人，你们每天这样训练有用么？国家现在很和平啊。他说，训练就是为了有一天真的要打仗了，你们站到我们身后并且永远不用站出来。”

　　网民“默默哒哄只猪鲜森”称：“如果大家没有选择性失忆，请回想一下1998年洪水是谁用血肉之躯堵住了长江大堤的溃口；2008年汶川地震是谁最先赶到灾区，冒死从飞机上纵身跃下进入震中区域；2010年玉树地震又是谁不惜一切代价救治伤员群众抗震救灾？他就是中国人民解放军！当战争来临，他就是我们的最值得信赖的钢铁长城！”

　　网民“三枣鲜森”称：“有的人娇生惯养得已经把一切当成理所当然了。”

　　在讨论中，有人认为“他们挣工资，应该付出劳动，这是平等的”，这种观点也受到了网友批评，中青在线网友“李建”引用本报评论称：“没有谁天然就应该去做那些需要牺牲、奉献精神的事，没有谁有天然的义务在别人追求美丽和安全的时候，他们却与这个社会的危险、污浊、丑陋和阴暗打交道。职业并无高低贵贱，但总需要有人去做那些需要逆火前行、负重前行的工作，不能因为那是一个饭碗、他们拿了津贴，就降低他们应受的尊重。”

　　有人把英雄主义理解为个人英雄主义，逞个人之能，脱离群众，带着浓厚的个人色彩。北京大学学生小马在微信上反驳了这种观点，他说：“美国崇尚的是个人英雄主义，但中国式英雄主义带着中国传统文化的基因，是集体利益导向的，中国的英雄文化从来都与国家立场、民族利益和公共利益联系在一起的。”还有人担心“英雄主义”带有“冒险崇拜”的取向，网友质问说：人家说英雄主义，你为什么一定要往盲目崇拜那边推？

　　《解放军报》记者张旗就这个问题接受本报记者采访时说：“当兵十几年，总是会有人问我，又不打仗，为什么军人春节等节假日就不能回家？也有人问我，现在信息时代，按个按钮导弹就飞出去了，你们当兵的为什么还要在风雨泥泞中摸爬滚打？”

　　张旗用自己的经历回答了这个问题，他说：“2008年汶川地震，我随救灾部队突进灾区，在乱石塌方没有路的地方，战士们飞奔如燕，那股子劲头除了使命使然，更是平时艰苦训练换来的军人血性和能力素养；2010年，我随海军护航编队赴亚丁湾、索马里执行护航任务，护航官兵在波涛汹涌中却犹如在平地一般，风里来浪里去，始终毫无畏惧、勇敢前行。这就是军人，作为人类社会最特殊的一项职业，唯有经过熔炉锻造后的军人才能成为钢铁战士。”

　　张旗说，天安门广场上那位执勤武警顶风冒雪的场景让他想起《谁是最可爱的人》一文中的几句话：“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。”“再比如蹲防空洞吧，多憋闷得慌哩，眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走。可是我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞啊，他们就可以在马路上不慌不忙地走啊。他们想骑车子也行，想走路也行，边边说话也行。只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。”

　　一名网友参与讨论的方式特别让人感动，他把自己的想法在纸上一个字一个字写出来，然后拍成图片传到网络跟帖中：“当然需要英雄主义，这勿庸置疑。”